一、進入伊斯蘭教齋戒月，漁業署提醒尊重外籍船員信仰

今年「齋戒月」已經在3月1日開始，在齋戒月期間，穆斯林們會在白晝期間進行守齋，也就是不吃不喝，直到太陽下山後禱告完成，才會開始夜間進食。而臺灣漁船上有許多來自印尼的外籍船員夥伴，其宗教信仰為伊斯蘭教，漁業署特別呼籲與提醒所有船主，在此期間船員們仍會努力完成工作任務，因此也要尊重、包容不同信仰。漁業署表示，船主們可以透過同理，尊重船員們的宗教信仰，協助穆斯林船員順利度過齋戒月任務，並主動關心船員健康狀況，適時提供協助，也可以給予支持打氣，讓船員心理穩定。另外，也要向其他不同信仰之外籍船員說明穆斯林需要齋戒的情形，調和船員間相處，並儘量於齋戒月結束後的開齋節提供休假，讓船員們能參加相關慶祝活動，共同營造友善工作環境。

二、希望廣場邁入25周年，新北市農會舉辦說時容易專刊發表會

臺北希望廣場農民市集自民國 89 年 11 月倡議設立至今歷25 年。為了紀錄這段充滿挑戰與成就的旅程，新北市農會特別編撰出版專刊《說時容易|希望廣場邁步二十五年紀實》，並於8日舉辦發表會。《說時容易》專刊完整呈現希望廣場從1999年因應921震災設立，至今成為全國最大農民市集的發展歷程，其中涵蓋包括「大事紀」、「希望的推手」、「拓荒的前輩」、「堅毅的戰友」、「樸實的農友」等面向，透過人物專訪與紀錄，生動呈現這25年來的點滴。農糧署主秘陳啟榮表示，希望廣場是臺灣農產品銷售的標竿，也希望廣場3.0可以繼續成長茁壯，在網路時代，新北市農會也導入網路或直播銷售，相關業績也有大幅度的進展，也期盼未來不管在實體或網路都能帶來更好的銷售。希望廣場自成立以來，經歷兩次遷址，從最初的臨時展售場地，發展為實體與線上並行的農產品直銷平臺。此次專刊的出版，不僅回顧歷史，更是對參與其中的農民、經營團隊與社會各界致敬，也期許希望廣場持續朝永續經營邁進，為臺灣農業開創更多可能。(江政融)

三、兼顧產業發展與環境永續，南市府公告牡蠣養殖區劃漁業權

臺南沿海地區養蚵歷史超過百年，已成當地重要產業，每年帶來經濟效益約有新臺幣4億元，因多數牡蠣養殖區位在安平商港與臺江國家公園海域，導致蚵農無合法漁業權，每逢遭遇災損皆無法獲得補助，在臺南市政府、地方民意代表及南市區漁會協力爭取下，終獲臺江國家公園管理處及交通部航港局同意劃設，待內政部國土管理署申請劃設區劃漁業權海域用地區位許可後，就可由市府公告劃設區劃漁業權，保障牡蠣養殖業者的權益。南市府海港所長張順得表示，為保障蚵民的權益，南市府、南市區漁會、在地蚵農皆與中央爭取牡蠣區劃漁業權，但因部分區域與臺江國家公園重疊，需多加審視，最終臺江國家公園管理處及交通部航港局同意劃設，期望未來透過區劃漁業權促進產業的發展。南市府海港所進一步說明，公告劃設區劃漁業權，不僅可保障蚵農放養及災害救助權益，也讓牡蠣產業納入合法管理，並且可透過法規妥善處理養蚵廢棄物議題，一舉數得，取得產業發展與環境永續的平衡，建立養蚵產業的新里程碑。(謝卓融)

四、保育石虎兼領獎勵金，南投生態服務給付獎勵開跑

為了鼓勵民眾參與瀕危物種族群及重要棲地保護行動，農業部林業及自然保育署持續與地方政府合作推動「瀕危物種及重要棲地生態服務給付」，今年南投地區配合石虎保育生態服務給付方案，依舊包含友善農地、家禽危害通報、巡護監測，其中巡護監測團體參與額度從15個增至24個，友善農地、巡護監測符合資格者10日至31日向南投縣政府申請，家禽危害通報則是全年受理。林保署南投分署表示，友善農地部分，全期農作不用除草劑、毒鼠藥、毒餌、非友善防治網，農作物符合農藥安全檢出規範，每1公頃發新臺幣2萬元獎勵金，若再配合自動相機監測，3個月內拍到石虎再發1萬元獎勵金，實施地區集集鎮、中寮鄉、南投市營盤口段、軍功寮段、內轆段、福助段、南勢段及名間鄉番子寮段、濁水段。家禽危害通報部分，南投分署表示，南投縣內發現疑似石虎入侵放養家禽場域，在不危害石虎生存下，保留事證或拍照，通報縣府勘查確有動物活動或危害事證，危害動物未明前先發3000元獎勵金，若再配合架設自動相機並在3個月內拍到石虎，再發1萬元獎勵金。巡護監測部分，由社區發展協會或在地民間團體組隊巡守石虎棲地、通報及拆除違法獵具、環境清潔及污染通報、參與保育工作等，每年核發最高6萬元，架自動相機拍到石虎再發5萬元，最多可領2次，實施地區南投市、草屯鎮、竹山鎮、集集鎮、名間鄉、鹿谷鄉、中寮鄉、國姓鄉、水里鄉、信義鄉。

五、林保署屏東分署發行專書，記錄高士部落植物與南排灣文化

高士部落位於恆春半島核心地帶，擁有獨特生物多樣性與豐富植物資源，不僅是南北植物交匯、東西植物交流熱點，也是當地人民生產與生活重要依據。林業及自然保育署屏東分署與屏東縣牡丹鄉高士社區發展協會合作，日前在屏東縣青年旅創基地辦理專書分享會。林保署屏東分署表示，專書「恆春半島的植物秘境-高士佛」融合高士部落民族文化、歷史文獻、植物學知識等內容，介紹臺灣民族植物與其應用，深入了解臺灣生物多樣性，不僅是對自然的探索，也是對文化和知識的傳承。屏東科技大學森林系助理教授楊智凱會中分享，早在1938年日本植物學家山田金治就記載，觀察到部落中以金線蓮茶為孩童退燒；說明了傳統科學走在西方科學前，且不用花大錢作驗證、以經驗實證，vuvu（長輩）講的事是書中重要紀錄。楊智凱表示，文化傳承也是此書重要意義，此書籍主軸為南排灣族人與植物互動關係，包含食用、宗教、清潔、觀賞等用途植物，但研究過程不僅梳理民族植物，也同時梳理恆春半島文化軸線。林保署屏東分署提及，在分署與屏科大支持與輔導下，高士部落自2022年底起已成功調查341種植物，並記錄出18種與高士佛相關的命名植物。這些努力展現了部落對於傳統知識的保存與創新發展，形成了具韌性的社區，並為混農林業與國際接軌開創了先例。

新聞由劉昕橙編輯，朱力播報